PORTRAIT:Gisèle PINEAU

Photo France Antilles ( article par Jean Vidal)

§  1992 : Un papillon dans la cité

§  1993 : La Grande Drive des esprits, roman. Grand Prix des lectrices du magazine ELLE et Prix Carbet de la Caraïbe

§  1994 : Tourment d'amour, nouvelle, dans le collectif Écrire la Parole de nuit, la nouvelle littéraire antillaise

§  1995 : L'Espérance-Macadam, roman. Prix RFO

§  1996 : L'Exil selon Julia, roman. Prix Terre de France et Prix Rotary

§  1998 : L'âme prêtée aux oiseaux, roman.

§  1999 : Caraïbes sur Seine, roman.Prix roman Jeunesse Maurice 2001

§  2002 : Chair piment, roman

§  2004 : Fichues racines, nouvelle, dans le collectif Paradis Brisé - Nouvelles des Caraïbes, Collection Étonnants Voyageurs

§  2007 : Fleur de barbarie, roman

§  2007 : Mes quatre femmes, roman

§  2007 : C'est la règle,roman

§  2008 : Les Colères du volcan roman

§  2008 : Morne Câpresse , roman

§  2009 : Nouvelles de Guadeloupe, avec Fortuné Chalumeau, Simone Schwarz-Bart, et Ernest Pépin, nouvelles

§  2010 : Folie, aller simple : Journée ordinaire d'une infirmière, roman : "Prix Carbet des lycéens 2011"

§  2010 : L’odyssée d’Alizée, roman

§  2012 : Cent vies et des poussières, roman

 (Source Wikipédia)

Autres liens:

http://www.guadeloupe.franceantilles.mobi/actualite/culture-et-patrimoine/gisele-pineau-ecrivain-je-suis-une-paysanne-une-terrienne-04-06-2012-172373_29.php

Quelques aspects de la résilience par Marie-Andrée Ciprut

"Migration, blessure psychique et somatisation ch.3.6. : Le concept de résilience lié au traumatisme

"Boris Cyrulnik, éthologue, médecin psychiatre, dont il a déjà été question dans les chapitres précédents, a puisé dans son histoire personnelle de victime directe du nazisme, les sources d’un concept qui va ouvrir de nouvelles perspectives à l’histoire du traumatisme : la résilience. Pour lui, c'est une notion dynamique qui ne concerne pas l'individu en soi, mais plutôt sa trajectoire de vie. Face à l'adversité, il surmontera les épreuves en ayant recours à ses ressources positives, véritables éléments de protection. La résilience n'a pourtant rien à voir avec l'invulnérabilité ni la réussite sociale.

Cyrulnik emprunte à la chanteuse française Barbara ces mots qui débutent son livre Les vilains petits canards : « Je suis née à l’âge de vingt-cinq ans, avec ma première chanson… Avant, je me débattais… J’ai dû me taire pour survivre. Parce que je suis déjà morte il y a longtemps – j’ai perdu la vie autrefois – mais je m’en suis sortie, puisque je chante. » Elle impliquait par là que sans la chanson, elle n’aurait pas survécu psychiquement au viol de son père lorsqu’elle était enfant, ni aux persécutions qu’elle avait subies pendant la guerre.

La résilience, mot du vocabulaire métallurgique, signifie, d’après le dictionnaire, « le rapport de l’énergie cinétique nécessaire pour provoquer la rupture d’un métal, à la surface de la section brisée ». Ce terme implique donc que tout corps déformé, tant qu’il n’a pas atteint ce point de rupture, reprendra sa structure quels que soient les coups et les pressions du milieu. B. Cyrulnik adapte ce concept de résilience à la psychologie pour montrer, contrairement aux idées reçues, que la répétition transgénérationnelle n’est pas une fatalité : un enfant battu ne donnera pas forcément un parent maltraitant. Il ne reproduira pas les mêmes schémas s’il a recours à ses propres ressources internes pour faire le deuil de ce qu’il a vécu.

 La résilience est donc un processus dynamique donnant à l’individu la capacité de réagir lorsqu'il est confronté à l'adversité, de rebondir dans la vie, de puiser dans ses ressources internes pour réapprendre à vivre une autre vie, une vie après l’événement traumatique. Il n'y a pas de réversibilité possible après un trauma ; par contre, la résilience nous force à le transformer, le métamorphoser. Le travail de mémoire consistera alors à utiliser le passé, y imprégner notre imaginaire, rendre supportable le réel présent ainsi recomposé et faire des liens entre présent, passé et futur, car « c’est le style de développement de la personne blessée qui attribue au coup son pouvoir traumatisant. »

A propos de Migration, blessure psychique et somatisation:

Cette recherche, à l'image des gens que reçoit notre association et des membres qui composent son équipe, est plurielle.
Plurielle dans les ancrages théoriques, les formations des psychologues de pluriels, plurielle quant aux plumes qui s'expriment dans le texte qui suit, plurielle par la diversité des histoires recueillies lors des thérapies effectuées par les uns les autres, et dont l'analyse a servi de base à cette réflexion.
Le déroulement de la recherche, le fonctionnement en équipe lors de cette activité, ont connu toutes les richesses et les difficultés d'un travail en contexte pluriculturel : des discussions passionnantes, des affrontements idéologiques, de longues périodes de stagnation, des instants de grâce où nous touchions du doigt un accord dans la façon de penser et de travailler... Le texte final en est aussi le reflet.
La problématique abordée: "traumatisme et somatisation dans un contexte migratoire ", a certainement contribué elle aussi, à nos difficultés. Le fait qu'il n'est pas évident pour une équipe, relativement nombreuse de praticiens, de se mettre dans une logique de recherche, activité au long cours à maintenir en parallèle à une pratique au quotidien, mouvante, souvent dans l'urgence; le fait aussi que tous les psychologues ont un mandat très partiel à pluriels , ce qui implique un morcellement conséquent de leur temps de travail. Ce qui nous a rassemblés, mis à part l'engagement auprès des migrants qui constitue le fondement de notre association, c'est l'intérêt pour la problématique né de nos préoccupations cliniques, et le fort parti-pris de ne pas considérer la migration comme forcément associée à la pathologie, avec tout le cortège de représentations négatives qui lui est généralement associé, même dans le contexte de souffrance psychique qui est le nôtre

Biographie:

Marie-Andrée Ciprut, psychologue FSP (Fédération Suisse des psychologues), psychologue-psychothérapeute, ancienne responsable clinique, jongle avec l'Interculturel depuis son plus jeune âge. 

Membre des conseils d'administration de plusieurs associations telles le Club culturel Franco-Caraïbe et l'AGRAF (Association Gessienne contre le racisme et le fascisme), Marie-Andrée CIPRUT est aussi l'auteure de plusieurs ouvrages, dont Flore de femmes .(Source amazon)

PORTRAIT: Maryse Condé

§  Heremakhonon (1976)

§  Une saison à Rihata (1981)

§  Segou

§  Tome 1 : Les murailles de terre (1984)

§  Tome 2 : La terre en miettes (1985)

§  Moi, Tituba sorcière... (1986)

§  Haïti chérie (1986) qui est renommée "Rêves Amers"(2005)

§  La vie scélérate (1987)

§  En attendant le bonheur (1988)

§  Hugo le terrible (1989)

§  The Children of Segu (1989)

§  Tree of Life (1992)

§  La colonie du nouveau monde (1993)

§  La migration des cœurs (1995)

§  Traversée de la mangrove (1989)

§  Pays mêlé (1997)

§  Desirada (1997)

§  The Last of the African Kings (1997)

§  Windward Heights (1998)

§  Le cœur à rire et à pleurer (1999)

§  Cèlanire cou-coupé (2000)

§  La Belle Créole (2001)

§  La planète Orbis (2002)

§  Histoire de la femme cannibale (2005)

§  Uliss et les Chiens (2006)

§  Victoire, les saveurs et les mots (2006)

§  Les belles ténébreuses (2008)

§  En attendant la montée des eaux (2010)

§  La vie sans fards (2012)

Rendez-vous: Salon du livre, foire du livre etc....

7ème édition - 7,8 et 9 décembre 2012

Espace Encan, Bassin des Grands Yachts, Quai Louis Prunier, à La Rochelle

Horaires :
Vendredi

De 14h00 à 19h00.
Samedi et dimanche de 10h00 à 19h00

La résilience aux Antilles françaises: négritude et judéité Réponse de Camille Mayne

La résilience aux Antilles françaises: négritude et judéité :

L'antisémitisme et le racisme ont été et restent une constance de la civilisation européenne avec un apogée meurtrier pendant la seconde guerre mondiale. Boris Cyrulnik neuropsychiatre, auteur de plusieurs livres (l'ensorcellement du monde, de chair et d'âme…), a échappé au génocide des camps de concentration. Il est invité à la Martinique pour parler de son dernier livre sur la résilience, cette capacité humaine à surmonter les traumatismes collectifs et individuels

.Mais entre le juif expulsé par le code noir (*) et l'Antillais enchaîné, existe t'il une psychothérapie compatible . Peut-il avoir une vision commune d’une psychothérapie ? La colonisation est terminée, mais l'esprit colonial demeure. Les Antillais ont enfoui le passé sous un volcan à la violence latente, prisonniers dans un silence vertigineux, qui altère leur rapport au monde.

Les juifs de France, quant à eux, au travers de leurs institutions, exorcisent en permanence le mal.

Je suis curieux de savoir ce que peut bien raconter un juif - on a toujours dit juif - à un nègre - aujourd'hui on dit ultra-marin - sur la résilience !!!!! Faire un parallèle entre, « peau noire, masque blanc » de Franzt Fanon, psychiatre antillais chantre du traumatisme post-colonial et le livre de Boris Cyrulnik, est un exercice littéraire qui n'enlève rien au fossé qui sépare le peuple du silence du peuple élu. Leurs résiliences prennent-elles le même chemin et ont-elles la même forme? La réparation des uns est un combat constant, celle des autres un report permanent sur les générations futures.

Quant à la France, avant d'être le pays d'illusoires lumières, elle est avant tout une terre de descendants, de paysans traumatisés par les famines passées. Elle se bat contre ses démons en falsifiant l'histoire et, est incapable d'intégrer des minorités sans les assimiler à son jacobinisme.

(*) code noir ; Article 1......enjoignons à tous nos officiers de chasser de nos dites îles tous les juifs qui y ont établi leur résidence, auxquels, comme aux ennemis déclarés du nom chrétien, nous commandons d'en sortir dans trois mois à compter du jour de la publication des présentes, à peine de confiscation de corps et de biens.(Camille Mayne)

"La résilience, une démarche collective pour la Martinique ?"

Conférence-débat samedi 10 novembre à 9h à l'UAG avec le professeur Boris CYRULNIK, sur le thème : 

"La résilience, une démarche collective pour la Martinique ?"

Trajectoires par Pierre Laporte

Résumé du livre : Oméga est un homme qui se cherche, qui cherche, vers l’autre peut-être ? Ce texte alterne narrations, poèmes en vers libres et prose, et allégories nombreuses.
On suit comme dans une tragédie déclinée en Actes, le cheminement psychologique du héros qui semble revenir à son point de départ.


Extrait :Oméga rêve

C'était un matin de juillet, je crois : je me réveillai sur une plage, en face de moi, plantée dans le sol, une tête me regardait.

Allongé sur le sable avec cette tête familière, faisant la moue, maussade.

Elle se mit à parler, des propos tantôt étranges tantôt anodins, passant de l'un à l'autre sans la moindre logique.

Elle, bavarde, je restais là où j'avais ouvert les yeux, sans doute par peur d'être impoli, je n'allais pas voir ce qu'il y avait derrière la tête, la double face, l'envers du décor. Les questions appelaient des réponses à contretemps et réciproquement, les mots tombaient sur la journée, se serraient les uns contre les autres à la manière des grains de silice en dessous.

Biographie
Pierre Laporte est né à Bordeaux le 4 septembre 1974.En 1993, il obtient un Bac D  et entame des études qui vont lui permettre d’obtenir un Deug en science de la vie, puis une maîtrise de biologie des populations et écosystèmes en 1998.Il découvre cette même année des cultures africaines via une association d’étudiants gabonais et commence l’apprentissage des percussions. Il effectue son service militaire par la suite en 1999 et obtient en 2000 un mastère aménagement des productions aquatiques qui l’amènera à effectuer un stage de 5 mois en Cote d’Ivoire. Il pense même à s’y installer pour y vivre et travailler. Mais, l’élection de Gbagbo et les troubles politiques qui vont suivre vont le forcer à revenir en France. En 2002, il commence à enseigner et se met à l’écriture en 2006.Il s’installe à Paris en 2010 où il enseigne des sciences. En décembre 2011 il commence l’émission littéraire « Afrique culture, les mots pour le dire » sur la web radio www.radio-tongolo.com. En aout 2012 il publie son premier roman, une nouvelle poétique chez « diasporas noires » (maison d’édition équitable).

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